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Paige VanZant, lutadora estrela do UFC, revelou que o {nn} lhe trouxe dinheiro que mudou a chips wsop vida. A atleta disse que ganhou mais em chips wsop 24 horas no site do que "em toda a chips wsop carreira" no UFC. Embora o valor exato não tenha sido revelado, é claro que a plataforma tem o potencial de gerar renda significativa para os seus usuários.
No entanto, as notícias em chips wsop volta do UFC nãoparam por aí. O lutador Khamzat Chimaev, que faria a luta principal do UFC 279 contra Nate Diaz, {nn} do embate devido ao peso. Ele estava 7,5 libras acima do limite permitido e foi substituído por Tony Ferguson. Agora, Chimaov irá fazer uma luta de última hora contra Kevin Holland em chips wsop 180 libras.
O mundo do UFC continue em chips wsop constante evolução, e essas mudanças podem impactar diretamente não apenas os lutadores, mas também os fãs e a forma como o esporte é visto e consumido. A influência doOnlyFansna geração de renda para atletas e a relevância de ter um peso ideal para os lutadores são questões importantes a serem discutidas e acompanhadas no universo do UFC.
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A notícia revelada pela lutadora Paige VanZant ilustra o crescente impacto do {nn} no UFC. A plataforma permite que os usuários ganhem dinheiro compartilhando conteúdo exclusivo com os fãs, o que pode ser especialmente atraente para os lutadores do UFC dada a popularidade global do esporte. Com a capacidade de monetizar seu próprio conteúdo, os atletas podem se aproveitar financeiramente de chips wsop carreira esportiva de uma maneira que não era possível antes.
A importância do peso ideal no UFC
Por outro lado, a história de Khamzat Chimaev e chips wsop remoção da luta principal do UFC 279 lembra a todos de quanto é crucial manter o peso ideal no esporte. Nos últimos anos, temos visto vários casos de lutadores que lutam com o peso e chips wsop importância é inegável para garantir a segurança e equidade nas lutas. As consequências de não bater o peso podem ser sérias, incluindo a remoção de uma luta e a imposição de multas ou penalidades.
Nenhum outro animal definiu a sexualidade feminina sob a perspectiva masculina ocidental como os gatos. Mulheres bonitas e atraentes são 🗝 chamadas de "gatas"; e não é raro ouvir que são "felinas" — sexualmente provocantes.
O outro lado deste estereótipo é o 🗝 clichê desprovido de sexualidade da "mulher solteira que vive com gatos". E como os comentários feitos em chips wsop 2024 pelo 🗝 companheiro de chapa de Donald Trump, J.D. Vance, vieram à tona novamente recentemente, parece que a alegoria da "tia dos 🗝 gatos” está bastante viva.
Mas, afinal, qual a origem deste criticismo sexista?
O estereótipo da "tia dos gatos" (ou cat lady, em 🗝 chips wsop inglês) é baseado na "solteirona"; uma mulher sem um homem, ou uma abreviação para lésbica. Emchips wsopforma mais 🗝 comum, ela é retratada como uma mulher reclusa de óculos e casaquinho — e que possui pelo menos um gato, 🗝 se não vários.
Como Alice Maddicott, autora de Cat Women: An Exploration of Feline Friendships and Lingering Superstitions ("Mulheres-gato: uma exploração 🗝 de amizades felinas e superstições remanescentes", em chips wsop tradução livre), diz à chips wsop, os vínculos históricos entre mulheres e gatos 🗝 têm origem em chips wsop muito tempo atrás, e são acompanhados por uma dicotomia persistente entre o hipersexual e o não-sexual.
Fim 🗝 do Matérias recomendadas
A mulher de Bath, personagem dos contos de Geoffrey Chaucer, por exemplo, foi chamada de gata "para insultá-la 🗝 e sugerir que era promíscua", explica Maddicott. Em outras palavras, "ser uma 'tia dos gatos' faz você perder a sexualidade, 🗝 mas o gato também pode ser usado como um insulto referindo-se à promiscuidade e à luxúria".
Não é algo tão impensável; 🗝 basta lembrar do termo contemporâneo em chips wsop inglês cougar — que significa "puma" —, usado para descrever mulheres que namoram 🗝 homens mais jovens.
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Fim do Que História!
A associação entre mulheres e gatos é mais antiga 🗝 e mais difundida. No antigo Egito, onde os gatos foram domesticados há quase 10 mil anos, uma deusa metade gato, 🗝 metade humana, Bastet, era reverenciada como a deusa da domesticidade, da fertilidade e do parto.
Ela protegia a casa de espíritos 🗝 malignos e doenças e, como acontecia com a maioria das divindades egípcias, também desempenhava um papel na vida após a 🗝 morte como guia e ajudante dos mortos. Na época greco-romana, surgiram interpretações de Bastet como Ártemis (Grécia) e Diana (Roma), 🗝 sendochips wsopligação com os gatos ainda visível, embora em chips wsop menor grau.
Elas assumiram formas humanas, com Ártemis ainda intimamente 🗝 ligada aos gatos, e Diana se transformando em chips wsop gato (especificamente no poema Metamorfoses, de Ovídio, quando os deuses romanos 🗝 fugiram para o Egito).
Na Europa, talvez o exemplo mais proeminente esteja na mitologia nórdica: Freyja, a deusa da fertilidade, do 🗝 amor e da sorte, andava numa carruagem levada por dois gatos machos.
Na China antiga, o controle de pragas e a 🗝 fertilidade eram atribuídos à deusa-gata, Li Shou.
Mas, afinal, quando foi que a associação entre mulheres e gatos — sobretudo no 🗝 Ocidente — se tornou mais negativa e controversa?
A resposta, ao que parece, está no cristianismo.
"Efetivamente, mulheres e gatos em chips wsop 🗝 uníssono eram associados a deusas pré-cristãs", diz Maddicott, [o que] "a Igreja teria desaprovado, e poderia ser a raiz de 🗝 algumas das suspeitas que mais tarde explodiram com os julgamentos de bruxas".
Os julgamentos de pessoas acusadas de bruxaria — em 🗝 chips wsopchips wsopmaioria, mulheres — resultavam em chips wsop execução no caso de condenação.
No livro The Cat and the Human Imagination 🗝 ("O Gato e a Imaginação Humana", em chips wsop tradução livre), Katharine M. Rogers escreve que, na Idade Média, a Igreja 🗝 Católica Romana via as mulheres solteiras que andavam livremente como se fossem gatas à caça.
Mais tarde, para erradicar as crenças 🗝 não-cristãs da Europa, todas as divindades não-cristãs foram consideradas malignas, e os gatos foram declarados servos de Satanás. Seguiu-se uma 🗝 série de propagandas religiosas que descreviam as mulheres, os gatos ou ambos como malignos.
Em 1233, o papa Gregório emitiu o 🗝 Vox in Rama, um decreto que destacava o "problema" da Europa com as religiões não-cristãs, acusando-as de participar de cultos 🗝 satânicos, ao mesmo tempo em chips wsop que descrevia os rituais destes cultos em chips wsop detalhes minuciosos.
De acordo com Classical 🗝 Cats: The Rise and Fall of the Sacred Cat ("Gatos Clássicos: A Ascensão e Queda do Gato Sagrado", em chips wsop 🗝 tradução livre), de Donald W. Engels, este decreto papal deu "sanção divina para o extermínio dos gatos, especialmente os pretos, 🗝 e o extermínio de suas donas mulheres."
Quando Agnes Waterhouse foi executada no primeiro julgamento de bruxas da Inglaterra, em chips wsop 🗝 1566, ela confessou que seu "familiar" (espírito sobrenatural que serve como companheiro de uma bruxa) era um gato chamado Sathan 🗝 (Satanás), que mais tarde foi transformado em chips wsop sapo. A mulher de 63 anos foi enforcada, forjando para sempre a 🗝 conexão mulher-gato-bruxa, que chegou aos EUA e culminou nos julgamentos das bruxas de Salem.
Crédito, Alamy
"[Os gatos] são independentes e, 🗝 muitas vezes, inteligentes — coisas que no passado, se as pessoas estivessem tentando controlar as mulheres, não gostariam que elas 🗝 fossem", observa Maddicott.
De muitas maneiras, isso perturbava a ordem hierárquica cristã da vida na Terra, onde o homem estava no 🗝 topo. Katharine M. Rogers desenvolve ainda mais essa ideia, escrevendo:
"Os gatos representam convenientemente o que os homens há muito tempo 🗝 se queixam amargamente nas mulheres: não obedecem e não amam o suficiente. Homens que não conseguem controlar as mulheres, que 🗝 gostariam de associá-las a animais que não podem ser controlados."
Não é de se admirar, portanto, que os gatos tenham aparecido 🗝 em chips wsop desenhos animados contra o sufrágio feminino nos Estados Unidos no início do século 20 para ridicularizar e diminuir 🗝 o movimento das mulheres.
Essa associação entre gatos e mulheres faz parte de uma interação mais ampla entre humanos e animais, 🗝 como disse à chips wsop Fiona Probyn-Rapsey, acadêmica da Universidade de Wollongong, na Austrália, que aborda os estudos sobre animais a 🗝 partir de uma perspectiva feminista pós-colonial.
"As ideias que temos sobre os animais alimentam as ideias sobre gênero", diz ela.
"Usamos rotineiramente 🗝 tropos de animais para falar sobre gênero, e para policiar comportamentos de gênero ('cadela', 'galinha', 'piranha', 'garanhão'), assim como de 🗝 [raça e] racismo, que sempre faz uso de tropos de animais para desumanizar e negar a humanidade dos outros."
Enquanto as 🗝 mulheres solteiras foram rotuladas de "solteironas", criticadas por drenar as finanças dos parentes, aquelas que também eram donas de gatos 🗝 eram consideradas duplamente condenadas. Na era vitoriana, esse vínculo havia permeado o meio cultural. Em 1880, o jornal The Dundee 🗝 Courier declarou que: "a solteirona não seria típica dechips wsopclasse sem o gato", e que "um não pode existir 🗝 sem o outro".
Esse estereótipo da mulher solteira que vive com gatos persistiu até o século 20, talvez atingindo seu apogeu 🗝 na cultura popular em chips wsop 1976, com o lançamento do documentário Grey Gardens - Do Luxo à Decadência.
O filme retrata 🗝 a vida de Edith Bouvier Beale ("Little Edie") echips wsopmãe, Edith Ewing Bouvier Beale ("Big Edie") — ambas parentes 🗝 de Jacqueline Kennedy Onassis —, e "Gray Gardens" era o nome da casa de 14 quartos em chips wsop que moravam 🗝 em chips wsop East Hampton, Nova York.
A casa estava tomada por dezenas de gatos, latas de comida e lixo pelo chão, 🗝 e o terreno invadido pela vegetação. O documentário era, de certa forma, uma fábula sobre o que acontece com uma 🗝 mulher quando ela não tem um homem: Big Edie era divorciada, e Little Edie nunca se casou.
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"[O estereótipo da 🗝 'tia dos gatos'] ajuda a rotular as mulheres que são vistas como inaceitáveis em chips wsop termos das expectativas patriarcais da 🗝 sociedade", diz Maddicott.
"As 'tias dos gatos' geralmente são mais velhas, solteiras e sem filhos, e a sociedade diz às mulheres 🗝 que isso deve ser visto como um fracasso. Se você não seguir o que é esperado de você, pode acabar 🗝 não apenas sozinha, mas se tiver gatos, não há como voltar atrás, isso vai te levar ao extremo de miséria 🗝 e falta de sexualidade de Grey Gardens."
Grey Gardens estabeleceu o modelo para as "tias dos gatos" nas décadas seguintes na 🗝 telona.
Os papéis de Michelle Pfeiffer e Halle Berry como mulher-gato são um exemplo — em chips wsop Batman: O Retorno (1992), 🗝 Pfeiffer era uma; em chips wsop Mulher-Gato (2004), Berry é, de certa forma, orientada por uma; tem ainda a Sra. Deagle, 🗝 de Gremlins (1984); Eleanor Abernathy, mais conhecida como "a Louca dos Gatos", de Os Simpsons (primeira aparição em chips wsop 1988); 🗝 e a participação de Robert De Niro como uma "tia dos gatos" no programa Saturday Night Live (2004). No filme 🗝 Uma Aventura LEGO (2014), uma senhora é dona de cerca de 20 gatos.
As "tias dos gatos" também apareceram na literatura: 🗝 idênticas às suas representações posteriores na telona. Tanto no livro quanto nas versões cinematográficas de Laranja Mecânica; como a tia 🗝 Jane do professor Pringle na série Jeeves & Wooster, do escritor PG Wodehouse, e a Srta. Caroline Percehouse em chips wsop 🗝 O Mistério Sittaford, de Agatha Christie.
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Mais recentemente, o medo — e as histórias de advertência — de gatos e 🗝 mulheres que permearam a cultura popular, oferecem agora, até certo ponto, um alívio cômico. Em Gilmore Girls (2000-2007), Lorelai, recém-solteira, 🗝 liga para a filha Rory quando um gato, e na sequência dois, aparecem em chips wsopchips wsopporta:
"Eles sabem. Os gatos 🗝 sabem... Estou sozinha. Acho que preciso começar a colecionar jornais e revistas, encontrar um roupão de banho azul e perder 🗝 meus dentes da frente."
Da mesma forma, em chips wsop um episódio de Crazy Ex-Girlfriend (2024-2024), Rebecca brinca com as amigas em 🗝 chips wsop um número musical sobre se tornar a "tia dos gatos" depois de ficar solteira. Em outras palavras, esta alegoria 🗝 é agora, em chips wsopchips wsopmaior parte, um completo clichê.
No entanto, esses estereótipos já desgastados têm uma popularidade cada vez 🗝 menor hoje em chips wsop dia.
As mulheres têm mais liberdade e poder para existir fora das "normas" históricas: mais mulheres 🗝 estão optando por serem solteiras e não terem filhos; elas têm mais autoridade no local de trabalho, e o uso 🗝 da palavra "solteirona", que havia saído de moda, foi recentemente reivindicado pelas feministas.
Até o termo "tia dos gatos" é agora 🗝 amplamente e orgulhosamente usado por muitas donas de gatos — incluindo celebridades, como Taylor Swift — nas redes sociais.
"Existem tantos 🗝 exemplos maravilhosos de amizades entre mulheres e gatos sendo o que realmente são, um relacionamento positivo e normal com animais 🗝 de estimação, em chips wsop vez do estereótipo", diz Maddicott.
A vice-presidente dos EUA, Kamala Harris — um dos alvos dos comentários 🗝 de J.D. Vance sobre a "tia dos gatos" sem filhos — não é solteira, nem tem gatos e ainda é 🗝 madastra de dois enteados, mas o significado histórico, e a inferência, permanecem.
Se uma mulher — ou uma pessoa de qualquer 🗝 gênero — optar por ser uma "tia dos gatos" (quer tenha um ou não), talvez a escolha de usar esse 🗝 rótulo deva ser dela e somente dela.
Leia a íntegra desta reportagem (em inglês) no site chips wsop Culture.
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