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Com cabelos pretos coínhado, pérola e uma mão no quadril com um dedo apontado alto do pé esquerdo. Uma mulher ♨️ posa jubilantemente para a câmera nos passos fora da casa dela tradicionalmente confortável cabelo negro; seu nome é Susanna Valenti ♨️ (apin-up bet appfamília) Casa Suzanne localizada nas Catskill'Skill pin-up bet app Nova York upstate: Nos anos 50/60 mostrava os indivíduos como refúgio ♨️ seguro ou santuário onde as pessoas podiam explorar suas identidades 
grafias
Estas imagens, parte da coleção permanente Art Gallery of Ontario ♨️ (AGO) são reunidas pin-up bet app uma nova publicação "Casa Susanna: The Story Of the First Trans Network in United States 1959-1968", ♨️ e oferecem informações valiosas sobre o ambiente que Valenti and her wife Marie Tonell criou. Comprado no mercado de pulgas ♨️ Nova York por dois negociantes arte mais ampla cidade do mundo E depois adquirida pela Ago incluindo a imagem particular ♨️ 340 Casa
Nos últimos anos, as 
grafias têm vindo a atenção de artistas e estudiosos que se interessaram mais pelas interseções ♨️ entre identidades gays 
grafia ou artes -e foram encontradas coleções maiores das 
s feitas por membros da comunidade visitada ♨️ Casa Susanna. Na última década foi inspirado um musical "Casa Valentina" do documentário Harvey Fierstein; na série televisiva lançada no ♨️ ano passado houve referência à obra “A Família dos Pais”.
O livro inclui ensaios contextuais e um prefácio da historiadora, escritora ♨️ Susan Stryker que lembra imagens circulando dentro depin-up bet appgeração ou comunidade trans feminina no final dos anos 1980s a ♨️ 1990. "Eles eram onipresente pin-up bet app redes subterrâneas", disse ela à pin-up bet app :"Eu tenho dizer 'eu fui criticada nas ♨️ últimas décadas quando as pessoas nunca os descobriram' E disseram ‘Oh!
Em janeiro de 1960, a escritora e editora Virginia Prince, ♨️ com sede pin-up bet app Los Angeles transexual lançou "Transvestia", uma revista publicada por Transvestia para o propósito do fornecimento um centro ♨️ sobre os quais as pessoas interessadas no campo podem se reunir. Esta terminologia foi maneira que Príncipe descreveu-se ela mesma ♨️ como seu público pretendido Embora linguagem preferida na comunidade trans tenha mudado desde então (e Stryker observou) Que eles próprios ♨️ são “cuidados ao carimbar passado” enquanto estão presentes).
"Transvestia" foi uma publicação apenas por assinatura enviada clandestinamente pelo correio até 1963, ♨️ após o que estava disponível pin-up bet app algumas bancas de jornais e livraria para adultos na América. Emborapin-up bet appfrequência tenha ♨️ diminuído ao longo dos anos a revista permaneceu circulando durante todo 1986
No momento depin-up bet appcriação, "cross-dressing", como foi considerado.foi ♨️ criminalizado pin-up bet app todo os EUA; Prince construiu uma rede dos pares entrando contato com pessoas cujos detalhes ela encontrou lendo ♨️ relatórios da prisão nos jornais:"Virginia era a pessoa que ajudou trazer essa comunidade para algum lugar fora do subterrâneo profundo". ♨️ disse Stryker Através “Transvestia”, aqueles cujo interesse semelhante poderia ver se refletido nas páginas das publicações e podia conectar uns ♨️ aos outros pessoalmente colocando anúncios na coluna pessoal."
Valenti tinha uma coluna regular pin-up bet app "Transvestia", chamada Susanna Says, e muitas das ♨️ 
grafias apresentadas na revista foram tiradas no Casa Suzana. Nascida do Chile de 1917 conheceupin-up bet appesposa numa loja ♨️ com peruca - popular entre os transexuais- que Tonell dirigiu pela cidade da Nova York A casa era propriedade dos ♨️ CatSkill; aqueles quem frequentavam a residência incluíam Gloria (uma companhia aérea milionária)
"Acho que se tornou um lugar quase mítico, aquele ♨️ local onde todos nós procuramos de alguma forma nos sentimos aceitos e pin-up bet app casa", disse Sophie Hackett. Disse a curadora ♨️ da AGO para 
grafia (Ago's Curator of Photography) co-autor do novo livro:"Ele forneceu mesmo durante o fim das semanas uma ♨️ sensação familiar às pessoas... não podemos subestimar esse poder disso nas 
s."
Na visão de Stryker, o papel da Valenti no ♨️ cultivo do espaço físico foi crucial e a maneira como ela viveupin-up bet appvida diária enquanto apresentadora era um modelo ♨️ para os outros. "Você vê pessoas que se tornam mães pin-up bet app suas comunidades - é realmente assim mesmo", disse Strykers: ♨️ “Ela estava sendo mãe trans na comunidade dela; forneceu uma forma positiva das outras serem melhores".
Os valores americanos do pós-guerra ♨️ enfatizaram uma "existência familiar nuclear suburbana", com papéis de gênero estereotipicamente tradicionais, rígidos. Esse cenário social mais amplo fornece um ♨️ contexto importante para a produção das 
grafias?e o modo como esse sexo é explorados pelos indivíduos dentro deles."Muitos dos sujeitos ♨️ estão procurando entender qual era este impulso que voou pin-up bet app face da maneira pela quais muitos foram criados nos Estados ♨️ Unidos na época".
Também fornece uma visão sobre a maneira como os indivíduos da Casa Susanna viram e queriam ver-se. De ♨️ muitas maneiras, essa estética ecoou preferência do Virginia Prince pela forma que aqueles apresentados pin-up bet app "Transvestia" deveriam olhar Em ♨️ um artigo de outubro 1961 intitulado “A Arte das Mulheres", Príncipe escreveu várias diretrizes para modos ou maneirismos incluindo formas ♨️ dos homens sentarem na cama com o marido (a mulher mais bonita).
"O que eu vejo principalmente quando olho para essas ♨️ 
s são pessoas tentando o seu melhor encarnar uma respeitabilidade da classe média de feminilidade", disse Stryker. “Eles não estão ♨️ sendo esquisitos-deaky gênero gays ou drag rainha flamejantes Rainha, Eles mostram eles podem ser um'respeitável' pessoa ao mostrar como incorporam ♨️ interpretações muito convencionais e na maioria branco das classes médias do respeitável feminino parece."
Do lado de fora, a comunidade trans ♨️ pode parecer pequena e minúscula mas por dentro é um vasto universo com formas diferentes para fazer sexo.
Susan Stryker
O ato ♨️ de fazer essas imagens era pin-up bet app si uma forma tanto para formar um senso do self, e conectar-se com a ♨️ comunidade mais ampla. Em descobertas das outras 
grafias da Casa Susanna foram encontradas várias cópias dessa mesma imagem "Parece que ♨️ estas 
s eram negociadas como cartões; as pessoas na Comunidade trocavam entre elas", disse Stryker."Era apenas realmente importante maneira real...
Embora ♨️ Valenti tenha expressado planos para transformar a Casa Susanna pin-up bet app um hotel e viver tempo integral como mulher, o acidente ♨️ sofrido por Tonell no ano de 1967 significou que ela tinha trabalho – vivendopin-up bet appidentidade masculina com vista à ♨️ cobertura das contas médicas. Sua coluna regular na "Transvestia" chegou ao fim; Isabelle Bonnet escreveu uma introdução do livro sobre ♨️ seu relacionamento pessoal: “A casa vale susana foi vendida desde 1972”.
No clima atual, com direitos trans o tema dos desafios ♨️ legais e políticos pin-up bet app todo país a existência dessas 
grafias é importante.
"As 
grafias nos mostram que o a qual agora ♨️ chamaríamos de comunidade trans e todas as suas várias identidades, é claro antecede nosso momento atual", disse Hackett. “Eles estão ♨️ se movendo como expressões da Comunidade enquanto uma sociedade encontra-se: você vê os parentesco; percebe alegrias pin-up bet app contraste com vidas ♨️ vividamente conduzida por eles mesmos ou lutas pessoais deles próprios.”
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