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Imagine la escena: una organización pequeña en la industria creativa busca aumentar la diversidad

Imagina la escena. Es una pequeña organización 1️⃣ dentro de la industria creativa, como un centro de arte o un grupo de teatro. Alrededor de una mesa se 1️⃣ sientan personas tratando de redactar un anuncio de trabajo para un cargo de dirección superior. Todos reconocen la necesidad de 1️⃣ aumentar la diversidad, de alentar las solicitudes de grupos sociales subrepresentados dentro de la organización.

"Un grupo a menudo excluido", dice 1️⃣ uno de los participantes, "es la clase trabajadora". "Verdad", dice otro. "Pero creo que muchas personas de clase trabajadora no 1️⃣ están realmente trabajando. Pueden estar desempleadas o recibiendo beneficios". "O pueden haber sido forzadas a una vida delictiva", observa el 1️⃣ primero. "O quizás forman parte de la clase subterránea". Así que, redactan una línea para incorporar esas experiencias distintas: "Damos 1️⃣ la bienvenida y alentamos las solicitudes de individuos que se identifican como de clase trabajadora, clase de beneficiarios, clase criminal 1️⃣ y/o clase subterránea". "Perfecto", están de acuerdo todos.

Podría sonar como una parodia cocinada por el Daily Mail o GB News para 1️⃣ satirizar a las organizaciones "despiertas". De hecho, aunque la conversación en la mesa es ficticia, el anuncio de trabajo es 1️⃣ real, colocado por el Teatro del Pueblo de Camden, para un nuevo gerente de desarrollo. Después de una reacción negativa 1️⃣ en los medios la semana pasada, el teatro eliminó esa línea del anuncio.

Encontrándolo "ofensivo en muchos niveles", Anne-Marie Canning, directora 1️⃣ ejecutiva de Brilliant Club, una organización que ayuda a los estudiantes de backgrounds desfavorecidos a acceder a las universidades, tuiteó: 1️⃣ "Nunca había visto esta expresión sobre la diversidad socioeconómica antes". De hecho, es una frase que muchas organizaciones culturales, desde 1️⃣ compañías de teatro hasta centros culturales hasta consultorías de arte, ahora usan. Hay incluso una abreviatura, "WBCU", o "WBCU-C", para 1️⃣ "trabajadores que se identifican como de fondo de clase trabajadora, de beneficiarios, criminales, subterráneos".

Aunque la redacción de los anuncios de 1️⃣ trabajo por parte de ciertas organizaciones culturales pueda parecer un asunto relativamente trivial, nos dice mucho sobre la forma en 1️⃣ que vemos las cuestiones de clase hoy en día. Es sorprendente que nadie que elaboró estos avisos se detuviera a 1️⃣ decir: "Ciertamente, necesitamos brindar oportunidades a los ex prisioneros, como lo hace admirablemente una empresa como Timpson, y a los 1️⃣ beneficiarios. Pero ¿no es eso diferente de sugerir que estas personas pertenecen a una 'clase criminal' o a una 'clase 1️⃣ de beneficiarios'?" ¿O incluso: "¿La gente realmente querría identificarse a sí misma como miembros de la 'clase criminal' o de 1️⃣ la 'clase de beneficiarios'?"

Hay algunos que insisten en que sí, y que lo harían, que esas etiquetas se introdujeron porque 1️⃣ "la gente lo pidió". Llámame escéptico, pero he visto poca presión popular de la gente que insiste en que deberían 1️⃣ tener el derecho a la autoidentificación como miembros de la "clase criminal" o de la "clase de beneficiarios". Es el 1️⃣ tipo de terminología, junto con etiquetas como "las clases peligrosas" o el "residuo", expresiones victorianas de desprecio por las clases 1️⃣ bajas, que se ha impuesto desde el exterior para demonizar secciones de la clase trabajadora.

La creencia de que secciones de 1️⃣ la clase trabajadora son moralmente inadecuadas o peligrosas sigue dando forma a la política social

La creencia de que secciones de 1️⃣ la clase trabajadora son moralmente inadecuadas o peligrosas continúa dando forma a la política social. Es la creencia que subyace 1️⃣ a la cruzada de Tony Blair contra "familias problemáticas" y la condena de George Osborne de "vagos... durmiendo una vida 1️⃣ en los beneficios". Está presente en el límite de dos hijos en los beneficios, que Iain Duncan Smith afirmó que 1️⃣ era necesario para enseñar a los pobres que "los hijos cuestan dinero", y en el régimen de prisión por motivos 1️⃣ de seguridad pública (IPP), bajo el cual muchas personas que cometen delitos menores recibieron sentencias de prisión indefinidas sobre la 1️⃣ base de que representan un peligro para la sociedad.

Esta es la tradición en la que encaja el hablar de la 1️⃣ "clase criminal" o la "clase de beneficiarios". Por supuesto, pocos de los que promueven tales términos en el sector cultural 1️⃣ serían simpáticos a esa historia de sentimiento anti-clase trabajadora. Así que, ¿cómo llegaron organizaciones que se consideran "progresistas" a desplegar 1️⃣ tales etiquetas?

En parte, la respuesta yace en la forma en que los programas de diversidad se han impuesto desde arriba 1️⃣ en una industria a menudo desconectada de la vida de la clase trabajadora. Un informe reciente observó que menos de 1️⃣ una de cada 10 trabajadores en el sector de las artes y la cultura tienen un background de clase trabajadora. 1️⃣ Otro informe sobre "La movilidad social en el sector de la caridad" encontró que allí también hay pocos empleados de 1️⃣ entornos socioeconómicos desfavorecidos.

La respuesta también yace en las 1️⃣ concepciones cambiantes de clase en las últimas décadas, su significado viene siendo modelado no tanto por la economía y la 1️⃣ política como por la cultura y la identidad. La clase se ha convertido menos en una afirmación de experiencia colectiva 1️⃣ y solidaridad que en una expresión de identidad personal. Muchos rechazan "clase trabajadora" como una etiqueta útil porque no parece 1️⃣ abarcar su propia experiencia vivida particular.

La clase trabajadora siempre ha estado segmentada. Pero, en el pasado, el lugar de trabajo 1️⃣ y la comunidad crearon un sentido mayor de commonality, mientras que las organizaciones como los sindicatos ayudaron a unir a 1️⃣ los trabajadores como una fuerza social. Hoy en día, no solo han transformado los lugares de trabajo tradicionales, las comunidades 1️⃣ se han vuelto dislocadas y los sindicatos han disminuido en influencia, sino que la política de clase, la noción de 1️⃣ la clase trabajadora como una fuerza social potencialmente transformadora, ha sido en gran medida enterrada. El sentido de commonality de 1️⃣ la clase trabajadora se ha fragmentado en myriad identidades y experiencias distintivas.

De esto surgen etiquetas como la "clase criminal" o 1️⃣ la "clase de beneficiarios" que buscan abarcar la diversidad de experiencias de la clase trabajadora, pero terminan reflejando algunos de 1️⃣ los sentimientos más reactionarios de hostilidad hacia las personas de la clase trabajadora.

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