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Isabel: A Tale of Resentment, Desire, and Awakening

Por Yael van der Wouden, la protagonista de la notable novela debut 👍 de Yael van der Wouden, Isabel, tiene un hábito doloroso y vergonzoso: se pellizca y retuerce la piel en la 👍 parte posterior de su mano en momentos de tensión o angustia, dejándola roja y cruda. Este gesto repetitivo resume su 👍 situación como una figura llena de rencores y deseos que mantiene, rígida y violentamente, bajo control. Isabel vive en la 👍 casa donde creció y donde murió su madre, en un pequeño pueblo de los Países Bajos 15 años después del 👍 final de la segunda guerra mundial, obsesionada con limpiar y pulir la vajilla y otros objetos que su madre amaba, 👍 mientras domina tiránicamente a la chica local sumisa que es su doncella. Cuando su hermano descarado y mujeriego -que ha 👍 sido prometido con la casa como herencia, lo que hace que la residencia de Isabel allí sea incierta y limitada 👍 en el tiempo- se va del país durante varias semanas, trae a su nueva novia, la viva y extravagante Eva, 👍 para que se quede con Isabel, amenazando con aflojar o cortar las estrechas bobinas en las que se ha enrollado 👍 su existencia.

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Con gran valentía, Van der Wouden teje 👍 el reconocimiento histórico (o su evitación) con el despertar individual y sexual

La trama familiar tauta de Van der Wouden va 👍 en aumento a medida que queda claro que las luchas de Isabel para enfrentar o dejar atrás la muerte de 👍 su madre, y encontrar una manera de ser en el presente, son un espejo y un síntoma de un fracaso 👍 más amplio en los Países Bajos de la posguerra para enfrentar y expiar el destino de los judíos holandeses, ofrecidos 👍 a los nazis con poca resistencia, los huecos y las casas que dejaron atrás ocupadas sin cesar y rara vez 👍 entregadas a los pocos que regresaron. El ensayo superior anterior de Van der Wouden, On (Not) Reading Anne Frank, exploró 👍 las formas en que esa figura totémica, idealizada amenazó con dejar poco espacio para sus propias exploraciones de su identidad 👍 holandesa-judía; aquí explora no las deportaciones y los asesinatos en masa, sino los olvidos y las autoyustificaciones más tranquilos que 👍 llegaron en su eftermath. "Si les importara, habrían regresado por ello", dice un personaje de una familia judía robada de 👍 su hogar. "No. Se han ido. Se han ido o no les importa. Tantos se han ido." Bajo tales frases, 👍 la culpa está enterrada.

Con considerable valentía, Van der Wouden teje esta historia de reconocimiento histórico (o su evitación) con una 👍 cuenta de la awakening individual y sexual de Isabel, su movimiento lejos de ser capaz de experimentar el deseo solo 👍 como "un tiron en la rutina y una distracción. Era una manta pesada que pesaba en la noche, era el 👍 arrastre de la miel en los pulmones." Los capítulos medios de la novela contienen una serie de escenas sexuales intensas 👍 y brillantemente escritas, sin miedo al desdén de los ojos falsamente mundanos que a menudo saluda a los intentos de 👍 escribir sobre el sexo, incluso ahora que el Premio Literario al Mal Sexo ha sido suspendido. El estilo de Van 👍 der Wouden describe y asume algo de la estrecha autocontrol de su protagonista: "Isabel podía verla desde el espejo del 👍 tocador: cara roja, boca como una violencia." Este mismo estilo, traído a la torpeza de los cuerpos humanos entretejidos, trae 👍 un poder y precisión maravillosos. (Diversión, el autor termina sus agradecimientos, después de agradecer a su familia por su inspiración 👍 y apoyo, agregando: "Gracias a todos por no hablarme sobre el capítulo 10, son muy personas respetuosas.")

Para una novela que 👍 es tan incisiva en su disección de las mentiras que las personas, las familias y las naciones se cuentan a 👍 sí mismas, The Safe keep tiene un final sorprendentemente optimista, sugiriendo finalmente una confianza en que los futuros más esperanzadores pueden surgir de 👍 los lazos que las personas forman entre sí. Me di cuenta al terminarlo de que mi deseo de algo más 👍 era en parte un deseo vano de justicia poética que la novela había deliberadamente provocado -un deseo de algún tipo 👍 de castigo para aquellos que eligieron borrar, olvidar y olvidar sus propias borraciones. El punto de Van der Wouden es 👍 que tales actos son dolorosos y rutinarios. Los momentos de conexión individual, cuando el doloroso retorcimiento de su propia piel 👍 se convierte en un alargamiento hacia afuera, se sienten frágiles e inadecuados, y todo lo que uno puede esperar.

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      Akamon e Ludijogos: duas empresas que estão revolucionando a industria de jogos no Brasil

      No Brasil, a industria de jogos esta crescendo rapidamente, e duas empresas estao se destacando neste mercado em jogar keno gratis online expansao: Akamon e Ludijogos.

      A Akamon e uma empresa espanhola que entrou no mercado brasileiro em jogar keno gratis online 2012. Especializada em jogar keno gratis online jogos de casino online, a empresa oferece uma variedade de opcoes para os jogadores, incluindo poker, blackjack e slots. Com uma plataforma intuitiva e facil de usar, a Akamon tem se tornado uma escolha popular entre os jogadores brasileiros.

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      O Jogo Mahjong Grátis: Uma Fenômeno Global

      No século 20, o mahjong tornou-se tão associado àcorrupção capitalistaque a China o proibiu por mais de 40 anos. Apesar de ter sido criado no chamado "Médio Reino", o amado jogo enraizou-se em jogar keno gratis online todo o mundo. Nos EUA, ele explodiu durante um pico altíssimo de sentimentos anti-chineses.

      Hoje em jogar keno gratis online dia, com a globalização e a tecnologia, jogar mahjong nunca foi tão fácil e acessível. Existem inúmeras plataformas e aplicativos que permitem que os jogadores de todas as idades e níveis desfrutem do jogo, sem precisar de parceiros reais. Entre eles, destacamos o aplicativo "Real Mah Jongg" disponível na App Store.

      O mahjong é mais do que um passing fancy ou um passatempo casual. Através dos séculos, ele sobreviveu e prosperou, se adaptando a diferentes culturas e épocas. Por uma pequena taxa mensal de R$ 6,99, você pode desfrutar de partidas ilimitadas no aplicativo Real Mah Jongg, sem desperdício funcional ou publicidade para atrapalhar o seu fluxo de jogo.

      O Início do Mahjong: História e Origem

      Mahjong, também conhecido como "mah-jongg" ou "majiang", originou-se na China e remonta a mais de um século. Acredita-se que o jogo tenha sido inventado há cerca de 250 anos no final da Dinastia Qing e tenha se espalhado rapidamente por todo o país.

      O Mahjong e a Sociedade Moderna

      No final do século 20 e início do século 21, o mahjong tornou-se um fenômeno global graças à internet, seus significados culturais e práticas mudaram drasticamente. Hoje, é comum ver crianças, adolescentes e adultos jogando juntos em jogar keno gratis online ambientes online, transformando-o em jogar keno gratis online um passatempo universal de lazer e entretenimento.

      O Mahjong em jogar keno gratis online Todo o Mundo

      Embora o mahjong seja um jogo predominantemente chinês, é jogado em jogar keno gratis online diferentes partes do mundo, com suas próprias regras e métricas. Variantes interessantes incluem a versão americana chamada "Mahjoangg", "Riichi" no Japão e de "MaHjong de Taiwan ou Hong Kong" ao redor do Pacífico.

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