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Phoenician: Fus茫o de Sacrif铆cio de Crian莽as estrat茅gias de apostas esportivas Culturas Distantes e no Presente

Phoenician

Crian莽as ing锚nuas e desatinadas brincam - com suas vidas.
Eles 0锔忊儯 constroem e arru铆nam, levantam e derrubam, castelos de areia

para definir a praia - um avan莽o parado.
Nada deles restar谩 para encontrar 0锔忊儯 o novo dia.

N贸s, velhos, olhamos para o mar, onde velas pretas fazem
movimentos como no horizonte, chamando um nome:

Alpha, Aleph, uma 0锔忊儯 cabe莽a de boi, letras que soletram
nosso passado dimente literado estrat茅gias de apostas esportivas um lugar fen铆cio.

Mas tudo o que me lembro 茅 uma 0锔忊儯 m谩scara, seu sorriso ou grimace
como o rosto do rosto de um homem idoso - ir么nico, definido

no rictus louco de uma 0锔忊儯 risada dura escondida.
Dif铆cil de relatar se eles queimavam suas crian莽as vivas

todas sorrindo, sorrindo estrat茅gias de apostas esportivas m谩scaras para agradar a um deus
que, 0锔忊儯 assim, n茫o veria seu terror ou ouviria seus gritos

mas aceitaria o sacrif铆cio: as partes macias da vida
disfar莽adas por essa risada 0锔忊儯 dura cozida para durar.

N贸s sonhamos e olhamos - sonolentes, historiadores tardios,
s谩bios, ap贸s nossos anos. Em nosso museu do dia

tales trof茅us 0锔忊儯 alegres fitam. Recorda莽玫es, voc锚 pensaria?
cada terracota, duas vezes assada para salvar seu rosto.

Esses memorials do Tophet assombram dentro de nossas 0锔忊儯 paredes,
moldes sarc谩sticos registrando nenhum nome ou idade,

uma hist贸ria estrat茅gias de apostas esportivas quadrinhos que n茫o podemos conceber ou encarar
enfrentando-nos. (Seu alfabeto 茅 nosso).

Colateral. 0锔忊儯 (Pense - uma cortina de fuma莽a.) Estamos cegos, pela metade?
Os drones que fazemos explodem estrat茅gias de apostas esportivas outros lugares estrat茅gias de apostas esportivas inc锚ndios.

Tantas crian莽as 0锔忊儯 ... suas vidas. A cer芒mica sobrevive -
e essas m谩scaras loucas. 脡 a 煤ltima risada deles (ou莽a)?

Um novo poema in茅dito por Angela Leighton, poeta, cr铆tica e autora do recente cole莽茫o Carcanet Something, I Forget, Phoenician descobre 0锔忊儯 a fus茫o entre o sacrif铆cio ritual de crian莽as estrat茅gias de apostas esportivas uma cultura distante eestrat茅gias de apostas esportivaspr谩tica, diferentemente nomeada, no presente.

Em uma 0锔忊儯 nota descrevendo a signific芒ncia da "m谩scara sorridente", Leighton escreve: "A m谩scara do museu na ilha fen铆cia de Motya (perto da 0锔忊儯 Sic铆lia) 茅 curiosa. Ela vem do Tophet - o local de sepultamento onde crian莽as e animais provavelmente foram sacrificados, por 0锔忊儯 fogo, ao deus Baal. Os n煤meros s茫o incertos e todo o assunto tem sido muito debatido entre arque贸logos, mas alguns 0锔忊儯 sugeriram que os pais ou v铆timas usavam essas m谩scaras para esconderestrat茅gias de apostas esportivasang煤stia do deus. Sejam quais forem os fatos, 0锔忊儯 o poema figura a m谩scara como uma cobertura de um tipo mais contempor芒neo."

Antes de revelar a m谩scara, o poema tece 0锔忊儯 outras linhas do tempo, passando de uma vis茫o das crian莽as a serem sacrificadas construindo seus 煤ltimos castelos de areia, para 0锔忊儯 o presente estrat茅gias de apostas esportivas que "n贸s, que somos velhos", observamos do litoral as "velas pretas" no mar. Ele mesmo 茅 uma 0锔忊儯 imagem viajante no tempo, "velas pretas" est茫o associadas 脿 lenda de Teseu. Atualmente, eles s茫o favorecidos pelos donos de iates 0锔忊儯 de luxo: a preto protege as velas de carbono de fibras contra danos causados por UV, e prolongaestrat茅gias de apostas esportivasdurabilidade.

Introduzida 0锔忊儯 na quinta estrofe, a m谩scara 茅 mostrada para ser angustiantemente amb铆gua. Seu "sorriso ou grimace" parece refletir o verdadeiro horror 0锔忊儯 da situa莽茫o. O que 茅 descrito como "o rictus louco de uma risada dura estrat茅gias de apostas esportivas algo escondido", rearranjando o contorcionado 0锔忊儯 ang煤stia no rosto vivo abaixo, estende-se muito no tempo "essa risada dura, cozida para durar". Uma ideia poderosa para o 0锔忊儯 poema, a longevidade 茅 sinalizada novamente na refer锚ncia a "cada terracota, duas vezes assada para salvar seu rosto". Essa ideia 0锔忊儯 de salvar o rosto literalmente se transforma na met谩fora do tipo. Ele nos aproxima mais do presente, onde as mortes 0锔忊儯 de crian莽as nos inc锚ndios da guerra s茫o frequentemente apresentadas como "colateral".

Leighton tamb茅m viaja no tempo via o alfabeto, de formas 0锔忊儯 m贸veis A-shapes de velas de iates, atrav茅s do grego "Alpha" ao Sem铆tico "Aleph", pensado para ser derivado do hier贸glifo eg铆pcio 0锔忊儯 para uma cabe莽a de boi. O poema nos conecta a "nosso passado literato pouco iluminado estrat茅gias de apostas esportivas um lugar fen铆cio" e 0锔忊儯 nos lembra, atrav茅s de uma brincadeira ligada 脿 palavra "rosto", que as m谩scaras, talvez produzidas estrat茅gias de apostas esportivas massa na loja de 0锔忊儯 museus, s茫o "uma hist贸ria estrat茅gias de apostas esportivas quadrinhos que n茫o podemos conceber ou encarar / enfrentando-nos" e que, estrat茅gias de apostas esportivas uma leve lembran莽a 0锔忊儯 paterna, "(Seu alfabeto 茅 nosso)".

A linha que forma o hinge vital entre o passado pouco iluminado e a responsabilidade pol铆tica 0锔忊儯 atual afirma "os drones que fazemos explodir estrat茅gias de apostas esportivas outros lugares estrat茅gias de apostas esportivas inc锚ndios". O "l谩" n茫o sinaliza vendas de armas ocidentais 0锔忊儯 sozinhas; ele aponta para o fato de que a tecnologia que seus engenheiros podem primeiro pretender para benef铆cio humano pode 0锔忊儯 ser cooptada estrat茅gias de apostas esportivas outro lugar.

Essa triste ironia de que "coisas" geralmente vivem mais do que as pessoas com quem estavam 0锔忊儯 associadas 茅 exacerbada no final do poema estrat茅gias de apostas esportivas uma elis茫o, que, na p谩gina, fornece uma imagem tipogr谩fica de brevidade: "Tantas 0锔忊儯 crian莽as ... suas vidas." 脡 assustador imaginar os crian莽as tendo "a 煤ltima risada" como o poema nos pede, novamente estrat茅gias de apostas esportivas 0锔忊儯 par锚ntese, mas na voz imperativa, "(ou莽a)". Estamos sendo pedidos para imaginar as crian莽as ressuscitadas, restauradas a o que eram no 0锔忊儯 in铆cio do poema? Ou 茅 que, de alguma forma, habitando as "m谩scaras loucas", as crian莽as se tornaram igualmente sard么nicas, rindo 0锔忊儯 de n贸s agora porque nossa simpatia permanece t茫o limitada, nossa humanidade t茫o subdesenvolvida, porque "civiliza莽茫o" se assemelha ao "avan莽o parado" 0锔忊儯 da linha tr锚s, ainda pronto e capaz de sacrificar crian莽as aos deuses nacionais da guerra?

Talvez ambos os tipos de risadas 0锔忊儯 sejam indicados, outra ambiguidade reveladora estrat茅gias de apostas esportivas um poema cujas 煤nicas fronteiras s茫o aquelas derivadas do padr茫o verbal da linha e 0锔忊儯 estrofe, o sutil design de 14-couplet, duplo soneto.