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Alessandra Sampaio visita lugar donde fue asesinado su esposo, el periodista Dom Phillips

Alessandra Sampaio cay贸 de rodillas y llor贸 mientras 馃挴 sub铆a a la cubierta del bote y se enfrent贸 al claro remoto del r铆o donde fue extinguida la vida de 馃挴 su esposo y donde se volvi贸 su mundo del rev茅s.

El lamento de Sampaio se mezcl贸 con el canto de los 馃挴 p谩jaros y la voz de un curandero ind铆gena que reson贸 a trav茅s de la selva donde fueron asesinados el periodista 馃挴 brit谩nico Dom Phillips y su colega brasile帽o Bruno Pereira en junio de 2024.

"隆Dom y Bruno est谩n aqu铆! 隆S谩lvanlos! 隆Sus esp铆ritus 馃挴 est谩n perdidos aqu铆! 隆No los podemos ver, pero est谩n aqu铆!", grit贸 el curandero ind铆gena de 85 a帽os, C茅sar Marubo, mientras 馃挴 exhortaba a su Dios y creador, Kana Vo茫, a guiar sus almas hacia el para铆so.

"T贸malos de la mano y s煤belos 馃挴 al cielo", suplic贸 Marubo, llenando tambi茅n sus ojos de l谩grimas.

En la orilla del r铆o frente a ellos, enmarcada por 谩rboles 馃挴 de dinero amaz贸nico cargados de fruta roja brillante, dos cruces de madera marcaron el lugar donde Phillips y Pereira fueron 馃挴 emboscados y asesinados, supuestamente por una tr铆ada de pescadores ilegales que est谩n encarcelados y esperando el juicio.

"Lo que m谩s quiero 馃挴 es dejar este dolor atr谩s", dijo Sampaio la noche anterior, mientras se preparaba para hacer su primer viaje al lugar 馃挴 donde finaliz贸 la misi贸n de informes de su esposo.

La visita de Sampaio, que marca el segundo aniversario de un crimen 馃挴 que conmocion贸 al mundo, forma parte de una b煤squeda profundamente personal para enfrentar la p茅rdida de su esposo, un periodista 馃挴 de larga data de The Guardian que escrib铆a un libro sobre la Amazon铆a cuando fue asesinado.

"No estoy enojada. Nunca he 馃挴 sentido ira, solo lo extra帽o tanto", dijo Sampaio, quien lleva el anillo de bodas recuperado del cuerpo de su esposo 馃挴 alrededor de su cuello.

Pero el peregrinaje tambi茅n est谩 dise帽ado para anunciar la creaci贸n del Instituto Dom Phillips, que honrar谩 la 馃挴 legado del periodista a trav茅s de iniciativas educativas que raising awareness of the complexities and magnificence of the Amazon and 馃挴 its original inhabitants.

"No queremos estar congelados en el dolor y la frustraci贸n. Queremos avanzar", dijo Sampaio mientras viajaba en bote 馃挴 a lo largo del r铆o Itaqua铆 hacia el santuario que los activistas han construido en el lugar del crimen. "Debemos 馃挴 transformar este dolor en un movimiento positivo 鈥?y darle nuevo sentido a todo lo que sucedi贸."

Sampaio dijo que el instituto 馃挴 ser铆a guiado por las cualidades por las que su esposo era conocido: ternura, un deseo ardiente de escuchar y respeto 馃挴 por la diversidad y la vida.

"Creo que si Dom estuviera aqu铆 hablando conmigo ahora dir铆a: 'Adelante, Al锚: avanza, aprende m谩s, 馃挴 haz contactos, ayuda a difundir este mensaje sobre esta incre铆ble cosa que es la Amazon铆a y todas sus bellezas'", dijo 馃挴 Sampaio antes de viajar al memorial en el mismo barco en que los buscadores ind铆genas utilizaron en su batalla incansable 馃挴 de 10 d铆as para encontrar a Phillips y Pereira despu茅s de que desaparecieron mientras se dirig铆an a la ciudad ribere帽a 馃挴 de Atalaia do Norte.

Miembros de esos equipos de b煤squeda acompa帽aron a Sampaio durante la visita de la semana pasada para 馃挴 rendir sus propios homenajes.

"Fue una tragedia y estamos aqu铆 para celebrarlos", dijo Binin Carlos Matis, activista ind铆gena que trabaj贸 con 馃挴 Pereira para defender su hogar ancestral en el territorio ind铆gena de Javari valley, una inmensa selva de Portugal que es 馃挴 el hogar de la mayor concentraci贸n de pueblos aislados del mundo.

Orlando Possuelo, experto ind铆gena que ayud贸 a coordinar la operaci贸n 馃挴 de b煤squeda y contin煤a trabajando en la regi贸n, espera que el memorial tambi茅n recuerde a los activistas de primera l铆nea 馃挴 de los peligros que su lucha para preservar la Amazon铆a implica. "No queremos que la selva de Javari est茅 llena 馃挴 de cruces", dijo.

La sede del grupo de monitoreo ind铆gena de Possuelo, Evu, en Atalaia do Norte fue la primera parada en el 馃挴 recorrido de dos d铆as de Sampaio por la selva amaz贸nica aislada cerca de la triple frontera de Brasil con Colombia 馃挴 y Per煤.

All铆, escuch贸 informes angustiantes sobre el asalto continuo al territorio de Javari valley donde los pescadores, cazadores, mineros y 馃挴 narcotraficantes ilegales contin煤an operando a pesar de las promesas gubernamentales de reprimir. "Hay 300 puntos de invasi贸n", le dijo Possuelo 馃挴 a Sampaio, se帽alando un mapa salpicado de puntos de colores que denotan las diferentes amenazas.

D铆as antes, los activistas de Evu hab铆an ahuyentado a una pandilla de cinco cazadores que hab铆an invadido el territorio ind铆gena 馃挴 protegido, confiscando carne de tapir y pecar铆 y cientos de tortugas de r铆o tracaj谩 que intentaban sacar y vender. La 馃挴 v铆spera de la llegada de Sampaio, un miembro de Evu fue agredido en un bar local 鈥?un ataque que 馃挴 los miembros sospechan que fue motivado por su trabajo.

Pero Sampaio tambi茅n escuch贸 historias alentadoras de c贸mo Evu ha intensificado sus 馃挴 actividades en los dos a帽os desde que su esposo fue asesinado mientras informaba sobre la lucha del grupo para proteger 馃挴 las vidas ind铆genas. La membres铆a de Evu se ha duplicado a alrededor de 40 desde que Phillips y Pereira fueron 馃挴 asesinados, con planes para una fuerza de 116 en los pr贸ximos a帽os que patrullar谩 cada uno de los seis principales 馃挴 r铆os de la selva de Javari.

El siguiente d铆a, Sampaio visit贸 la base de la asociaci贸n ind铆gena Univaja, que sirvi贸 como centro 馃挴 nervioso de los esfuerzos de b煤squeda en 2024, para discutir sus planes para el instituto y preguntar a los l铆deres 馃挴 locales c贸mo podr铆a ayudar su causa. "No callar谩n la voz de Dom", les dijo.

Los representantes de los pueblos Matis, Marubo 馃挴 y Mayoruna tomaron turnos para expresar sus esperanzas y temores sobre el futuro de la regi贸n.

El maestro Nilo Marubo habl贸 馃挴 sombr铆amente sobre c贸mo la falta de educaci贸n y oportunidades est谩 provocando una emigraci贸n de j贸venes de los pueblos ind铆genas. "Cuando 馃挴 llegan a las ciudades, terminan metidos en el alcoholismo, las drogas y las facciones incluso", dijo.

Marina Mayuruna, activista ind铆gena de 馃挴 27 a帽os, denunci贸 la violencia que afecta a las mujeres y ni帽as ind铆genas. "Algunos hombres te dir谩n que esto no 馃挴 sucede. Pero s铆 sucede 鈥?y son las mujeres las que sufren", le dijo a Sampaio.

Cl贸vis Marubo, l铆der de 58 a帽os, teme que las generaciones m谩s j贸venes se est茅n desconectando de las formas 馃挴 tradicionales de vida a medida que la cultura occidental avanza m谩s profundamente en la regi贸n.

"Ha habido un cambio tan grande 馃挴 en los 煤ltimos 40 a帽os. Estamos perdiendo nuestra cultura. Nuestra cultura se est谩 convirtiendo en folclore", dijo, lamentando c贸mo muchos 馃挴 j贸venes ya no saben c贸mo cazar monos o pecar铆, usar arcos y flechas o hablar sus idiomas nativos.

Silvana Marubo lament贸 馃挴 las amenazas persistentes a los activistas ind铆genas y sus aliados no ind铆genas. "Me preocupa qui茅nes ser谩n los pr贸ximos Doms y 馃挴 Brunos", le dijo a Sampaio, dici茅ndole: "Tu dolor es nuestro dolor ... tus l谩grimas son nuestras l谩grimas. Tu lucha es 馃挴 nuestra lucha."

Sampaio escuch贸 atentamente mientras sus anfitriones ind铆genas hablaban, absorta por su oratoria tal como lo hab铆a estado su esposo 馃挴 periodista. A veces rodaban l谩grimas por sus mejillas. A veces sonre铆a y re铆a, irradiando esperanza y admiraci贸n mientras escuchaba sus 馃挴 peticiones.

Fuera, la viuda de 53 a帽os de Phillips capt贸 constantes vislumbres de las maravillas y peculiaridades amaz贸nicas que hab铆an cautivado 馃挴 tanto a su pareja. Los p谩jaros cacique amarillo ruidosos que se zampan las mangos en los 谩rboles que bordean las 馃挴 calles de la ciudad ribere帽a. Delfines que se regocijan en las aguas debajo. Las estatuas fantasmag贸ricas de serpientes, jaguares y 馃挴 santos que adornan las plazas de Atalaia do Norte.

Una tarde, Sampaio particip贸 en un ritual de azote Matis llamado mariwin, 馃挴 donde los hombres con m谩scaras de cer谩mica y cubiertos de helechos azotan a los participantes con tallos de palma para 馃挴 alejar a los esp铆ritus malignos. Sampaio encogi贸 el rostro cuando el l谩tigo le golpe贸 la espalda, pero prometi贸 regresar a 馃挴 la selva de Javari para asegurarse de que el primer proyecto del Instituto Dom Phillips se beneficie de un lugar 馃挴 que su esposo hab铆a amado y donde fue perdido.

"No quiero quedar atascada con esta [imagen] negativa de Javari. 馃挴 Para m铆, Javari es un mundo que est谩 esperando ser descubierto", dijo, mirando hacia afuera en las aguas de bronce 馃挴 donde una vez naveg贸 su c贸nyuge. "Este es un lugar especial para m铆."

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