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ieko Hirosawa senta-se unibet cl um banco de pedra do lado fora da casa, afina seu instrumento e respira fundo. ⭕️ Ela libera uma nota incrivelmente alta enquanto ela
bachi
O plectrum bate as três cordas de seu shamisen, um instrumento tradicional.
Combinados, eles ⭕️ cortam a quietude de uma tarde opressivamente úmida. Se seus vizinhos estavam se perguntando sobre os Hirosawa geralmente falados suavemente ⭕️ estava unibet cl casa? agora sabem disso!
Quase uma década se passou desde que Hirosawa começou a aprender.
goze uta
(canções cegas de mulheres) ⭕️ – um gênero prodigioso da música que abrange quatro séculos, o qual a maioria dos japoneses provavelmente nunca ouviu.
Que ela ⭕️ agora brinca com a serenidade de um veterano é notável por duas razões: nem uma única
goze uta
A partitura musical existe, ⭕️ e mesmo que os acordes tivessem sido escritos para baixo Hirosawa não seria capaz de lê-los.
"Eu sabia quando era ⭕️ criança que perderia a visão", diz Hirosawa unibet clunibet clcasa na encosta de Tomi, província Nagano.
As canções do goze: Rieko ⭕️ Hirosawa mantém viva a tradição no Japão –
Mas é por causa deunibet clcondição, não apesar disso que a ⭕️ 65 anos formou um vínculo espiritual inquebrável com o som da música do mundo.
goze
- mulheres cegas e deficientes visuais que ⭕️ ganharam a vida como músicos itinerante, numeradas unibet cl centenas no final do século XIX.
Nas prefeituras do noroeste, onde a tradição ⭕️ floresceu durante o período Edo (1603-1868), Hirosawa está no coração de um movimento para proteger
goze
.
"Eles cantavam canções enquanto estavam vivendo ⭕️ vidas realmente difíceis", diz ela. Sobreviver era um desafio, eles usavam a música para ter senso de propósito e depois ⭕️ passavam essas habilidades aos seus aprendizes."
O gênero musical, que textos históricos e obras de arte sugerem começou há muito tempo ⭕️ como 1500s não era uma escolha simples carreira. No Japão feudal as meninas das regiões rurais pobres com deficiência ⭕️ visual devido ao sarampo ou catarata (então ambos comuns) tinham apenas dois meios para ganhar a vida – massagistas...
Aqueles que ⭕️ escolheram a última rota para sair da pobreza e discriminação tornaram-se aprendizes vivos unibet cl guildas administradas por um experiente
goze
que transmitiria ⭕️ as canções de boca unibet cl palavra e ensinariam a
shamisens
sentado atrás de músicos mais jovens e guiando suas mãos ao longo ⭕️ das três cordas do instrumento.
A vida entre esses grupos de quatro ou cinco mulheres era estritamente regulamentada, embora os aprendizes ⭕️ fossem encorajados a ver seus pares como irmãs e seu mestre enquanto figura maternal.
Três músicos goze caminham por arrozais a ⭕️ caminho de se apresentar unibet cl uma aldeia no noroeste do Japão nesta
sem data.
: Reprodução Niigata Nippo Shimbun
Esperava-se que ⭕️ eles dassem uma parte de seus ganhos para a mulher mais velha unibet cl um show e observavamunibet clhierarquia estrita, ⭕️ desde o uso do honorífico até os músicos seniores. O menos experiente comia por último; seu estoque aumenta cada ano ⭕️ após aprenderem as coisas deles!
As mulheres não podiam casar-se, e os homens eram proibidos de se hospedarem. Aqueles que estavam ⭕️ unibet cl relacionamentos ilícitos corriam o risco do grupo ser expulso ou perder anos fora dos seus aprendizadoes
"Não era incomum que ⭕️ os pais fossem diretamente ao mestre de uma
goze
“Peça a ela para assumirunibet clfilha”, diz Zenji Ogawa, curador de um ⭕️ museu dedicado aos músicos unibet cl Takada uma cidade na província Niigata que já foi o lar dos quase 100 ⭕️ artistas.
"Eles estavam preocupados com o que aconteceria depois de morrerem, unibet cl um momento no qual as pessoas portadoras da deficiência ⭕️ tinham poucas oportunidades e não havia tal coisa como bem-estar."
Três ou quatro músicos, liderados por um guia avistado e guiados ⭕️ pela estrada foram mais árdua ainda: passaram 300 dias do ano caminhando de uma aldeia para outra principalmente nas prefeituraes ⭕️ japonesa no noroeste da cidade (Nagano) unibet cl Niigata.
Levando seus instrumentos e pertences, eles caminharam através de cadeias montanhosase neve profunda ⭕️ cada um descansava uma mão no ombro da mulher na frente. Aqueles que entraram unibet cl colapso por exaustão teriam ser ⭕️ transportados para a próxima aldeia ”.
Rieko Hirosawa, com seu cão-guia Sophia executa a música do goze – mulheres cegas e ⭕️ deficientes visuais que ganhavam o dinheiro jogando shamisen.
Justin McCurry / O Guardião
As mulheres eram pagas unibet cl arroz que trocavam por ⭕️ dinheiro. "Havia uma crença de...
goze
“Os poderes mágicos devem ter superado tantas adversidade e se tornar músicos, para que as pessoas ⭕️ possam comprar de volta o arroz doado às mulheres”, diz Ogawa.
goze
- sites relacionados e terá prazer unibet cl conversar com os ⭕️ visitantes do museu que ele passou a última década enchendo-se de artefatos, da
waraji
sandálias de palha que as mulheres usavam na ⭕️ estrada para 
s raras unibet cl preto e branco das suas performances.
"Eles pensaram que alimentar o arroz para seus filhos os ⭕️ tornaria tão fortes", acrescenta Ogawa, co-fundador da Takada Goze Culture Preservação e Promoção Associação. “Era oposto à discriminação: as pessoas ⭕️ com deficiência sofriam uma terrível discriminaçã...
goze
foram tratados de forma diferente”.
Esperava-se que as mulheres memorizassem um grande número de músicas para ⭕️ tocar unibet cl casas particulares e festivais, muitas delas com
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narrativas das lutas de pessoas comuns, às vezes com uma mensagem espiritual.
A ⭕️ última verdade
goze
A disseminação do entretenimento moderno, juntamente com a introdução de bem-estar social e melhor educação para pessoas deficientes unibet cl ⭕️ uma atitude mais esclarecida perante aqueles que sofrem deficiências visuais aceleraram o fim da vida.
goze
, cujos números diminuíram drasticamente após ⭕️ a Segunda Guerra Mundial.
Haru Kobayashi, que ficou cega quando tinha três meses de idade é considerada a última verdade.
goze
Nascida unibet cl ⭕️ 1900, ela passouunibet clinfância trancada num quarto na parte de trás da casa onde morava e começou a carreira ⭕️ aos oito anos.
Ela continuou a se apresentar até 1978 e foi nomeada um tesouro nacional vivo, recebendo medalha de honra.
Se ⭕️ não fosse pela longevidade de Kobayashi – ela morreu unibet cl um lar, aos 105 anos - Hirosawa pode nunca ter ⭕️ descoberto a história da cultura e música do Japão.
goze
.
"Kobayashi-san tinha 101 anos quando a conheci", diz Hirosawa, que queria entrevistar ⭕️ o músico para seu programa de rádio local Riekou no Mado (Janela do Reiko). “Ela havia perdidounibet clvisão e ⭕️ também estava fracassando. ”
Hirosawa havia sido avisado pela equipe do asilo que Kobayashi não seria capaz de cantar durante a ⭕️ reunião.
Os músicos Goze se apresentam fora de uma fazenda nesta 
sem data.
: Reprodução Niigata Nippo Shimbun
"Mas ela estava determinada ⭕️ a cantar uma estrofe de canção para mim. Quando ouvi-a cantando, era como um trovão... Nunca tinha experimentado nada parecido ⭕️ com isso; me arrepiou na espinha da minha cabeça que eu chorei o tempo todo até no trem quando voltei ⭕️ pra casa."
Inspirada pelo encontro, ela continua a memorizar mais do
goze
"Tudo o que eu quero é para as pessoas apreciarem a ⭕️ música... afinal, isso foi tudo
Goze's
O propósito original era”, diz ela.
Hirosawa, que joga unibet cl eventos ao redor do Japão sabe ⭕️ há 20 anos deunibet clvisão.
"Eu estava realmente ansioso sobre o futuro e me perguntava como eu sobreviveria. Minha experiência ⭕️ é completamente diferente das dos outros países, mas não a minha própria vida".
goze
Sou uma personalidade de rádio há mais que ⭕️ 30 anos e tenho família... é o caso das outras mulheres cegas nos dias atuais.
"Mas a sociedade ainda impõe limites ⭕️ ao que as mulheres podem fazer... mais do mesmo para cegas. Então, quando me ouvem tocar
goze uta
Espero que as pessoas ⭕️ tenham uma noção adequada das lutas pelas quais mulheres japonesas comuns experimentaram todos esses anos atrás. ”
Sua cadela guia Sophia ⭕️ aos seus pés, Hirosawa se prepara para outra música: "Eu amo vir aqui e cantar enquanto estou de frente as ⭕️ montanhas", diz ela. Há pouca dúvida que a montanha está ouvindo!
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