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O boicote acadêmico de Israel é parte da campanha Boicote, Desinvestimento e Sanções 🍐 que começou galera bet nao consigo sacar 2005. Ele não visa indivíduos israelenses, apenas instituições. No boicote, por exemplo, acadêmicos israelenses podem participar de 🍐 conferências acadêmicas. No entanto, não se permite participar de eventos hospedados por universidades israelenses. O boicote é apoiado por uma 🍐 crescente comunidade acadêmica, um trend que se acelerou após a brutal guerra israelense contra Gaza.
Acadêmicos e associações acadêmicas, que anteriormente 🍐 eram relutantes galera bet nao consigo sacar se juntar à campanha, estão agora plenamente por trás dela. Hoje o boicote afeta todas as disciplinas 🍐 acadêmicas galera bet nao consigo sacar Israel: propostas e projetos de pesquisa conjunta são recusados. Enquanto no passado, alguns dos iniciantes do boicote não 🍐 sempre compartilhavam plenamente suas razões, agora eles explicam abertamente por que estão tomando essas ações; ou seja, que a academia 🍐 israelense é cúmplice direta ou indiretamente nos crimes do Estado.
Pela primeira vez, as universidades israelenses estão expressando alarme pelo efeito 🍐 que esse boicote terá galera bet nao consigo sacargalera bet nao consigo sacarcapacidade de conduzir pesquisas galera bet nao consigo sacar alto nível (enquanto antes elas descartavam o possível impacto 🍐 do boicote).
O boicote também foi impulsionado pelo movimento de protesto estudantil que começou nos EUA e está se espalhando por 🍐 todo o mundo ocidental. Os estudantes mobilizaram acadêmicos para se juntarem a eles galera bet nao consigo sacar exigir que as universidades se desinvestam 🍐 de universidades e empresas israelenses, que já tiveram sucesso galera bet nao consigo sacar alguns casos galera bet nao consigo sacar convencer as universidades a aceitar total ou 🍐 parcialmente suas demandas.
Desenvolvimentos recentes dentro da academia israelense apenas ajudaram no boicote acadêmico de Israel. Por exemplo, desde 🍐 7 de outubro, universidades israelenses perseguiram e processaram, galera bet nao consigo sacar conjunto com a polícia, estudantes árabes que se opuseram à guerra 🍐 e demonstraram solidariedade aos palestinos na Faixa de Gaza. Alguns foram suspensos, outros expulsos e poucos deles foram presos.
Uma professora 🍐 árabe sênior da Universidade Hebraica, Nadera Shalhoub-Kevorkian, foi suspensa por razões semelhantes e, com a ajuda de seus "colegas", a 🍐 polícia a conduziu a um longo interrogatório, amarrando as mãos e os pés dela e mantendo-a galera bet nao consigo sacar uma cela fria 🍐 pela noite.
Finalmente, jornalistas expuseram a investimento da Universidade de Tel Aviv galera bet nao consigo sacar Xtend, o fabricante de drones que, de acordo 🍐 com o reitor da Universidade de Glasgow, Ghassan Abu-Sittah, que era um cirurgião galera bet nao consigo sacar Gaza, causou as piores feridas galera bet nao consigo sacar 🍐 seus pacientes. Essa e outras complicidades acadêmicas na indústria de armas israelenses isolarão ainda mais a academia israelense, assim como 🍐 seu Estado.
Ilan Pappé é um historiador israelense, cientista político e ex-político. Ele é professor do Colégio de Ciências 🍐 Sociais e Estudos Internacionais na Universidade de Exeter no Reino Unido, diretor do Centro Europeu de Estudos Palestinos da Universidade 🍐 e co-diretor do Centro de Estudos de Política Étnica da Universidade de Exeter
A guerra entre Israel e Gaza deve terminar. Acadêmicos e instituições acadêmicas têm um papel a desempenhar nisso, mas boicotar 🍐 universidades e acadêmicos israelenses não alcançará este objetivo. Conforme o contrário, os boicotes minam a missão central da academia: criar 🍐 espaços intelectuais onde o conhecimento é produzido e transmitido através de pesquisa, ensino e livre troca de idéias e perspectivas.
As 🍐 universidades não são tribunais internacionais de justiça onde julgamentos são feitos ou corredores de poder onde tratados de paz são 🍐 batidos às portas. Eles são estabelecimentos de aprendizagem superior onde estudamos guerras passadas e atuais, analisamos seus efeitos sobre as 🍐 pessoas e a política e exploramos se esses conflitos terminaram ou persistiram e por que. Nossas aulas desafiam os alunos 🍐 a pensar mais fundo e criativamente e aplicar lições do passado ao presente. Alguns de nossos alunos serão líderes, diplomatas 🍐 ou negociadores de amanhã. Como instituições acadêmicas, servemos a eles e à sociedade bem ao expô-los ao mundo complexo e 🍐 à ampla gama de idéias e opiniões que encontrarão.
Desde 7 de outubro e a guerra contra Gaza, os campus foram 🍐 abalados por tensões e polarização. Embora isso tenha contribuído para protestos, amizades perdidas e sentimentos de inssegurança, também representa uma 🍐 oportunidade para a academia impactar uma das discussões mais desafiadoras de nossos tempos. Para fazer isso, precisamos sustentar a liberdade 🍐 acadêmica e a diversidade de pensamento, pois essas são as bases de nosso trabalho e impacto societário. Em vez de 🍐 boicotar instituições israelenses, as universidades devem convidar acadêmicos palestinos e israelenses galera bet nao consigo sacar todos os campos para seus campus. Fazer isso 🍐 poderia transformar nossas universidades de locais de raiva e contestação galera bet nao consigo sacar espaços onde o futuro é vislumbrado por acadêmicos que 🍐 se encontram além das divisões para aprender e produzir conhecimento juntos.
Alguns de nossos alunos testemunhando isso podem ter suas mentes 🍐 abertas para idéias que ainda não podemos imaginar e colocar as bases para uma resolução pacífica. Mas mesmo que isso 🍐 não aconteça, espaços de aprendizagem conjunta promovem criatividade e esperança enquanto boicotes e exclusões reforçam bolhas ideológicas onde o aprendizado 🍐 é sufocado.
Neste momento de guerra, a pressão para boicotar universidades israelenses é esmagadora. No entanto, precisamos resistir a essa pressão 🍐 e redirecionar nossos esforços para apoiar e proteger a missão da universidade. Nós deveríamos visar ensinar complexidade e nuance enquanto 🍐 cultivamos um ambiente intelectual onde todos os acadêmicos são bem-vindos independentemente da nacionalidade, e todas as perspectivas, idéias e experiências 🍐 vividas podem ser compartilhadas, ouvidas e examinadas.
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