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Quando eu frequentava a escola na d茅cada de 1990, a literatura da Alemanha Oriental n茫o era ensinada ou lida. Era 馃巺 tratada como algo vergonhoso

Quando a parede de Berlim caiu cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar 9 de novembro de 1989, marcou 馃巺 o in铆cio do fim da arte e literatura da Alemanha Oriental. Tudo o que havia moldado nossa hist贸ria cultural foi 馃巺 esquecido, falado e escrito fora. Os alem茫es ocidentais assumiram a soberania sobre a narrativa, e seu veredicto foi claro: o 馃巺 antigo estado alem茫o oriental estava errado cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar todos os aspectos e valia nada. Isso tamb茅m significava livros, pe莽as, pinturas, esculturas, 馃巺 filmes e m煤sica, que foram enterrados e deixados para tr谩s, porque tamb茅m eram considerados errados.

Narrativas hist贸ricas reavivadas e 馃巺 escritores ic么nicos redescobertos

Nos 煤ltimos anos, o discurso tem mudado. Ap贸s d茅cadas cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar que o p煤blico alem茫o 馃巺 havia processado as duras e importantes narrativas sobre injusti莽a, opress茫o, propaganda e monitoramento na Alemanha Oriental, finalmente havia algum espa莽o 馃巺 para reviver o patrim么nio cultural perdido da Alemanha Oriental. Escritores ic么nicos como Brigitte Reimann foram redescobertos. Em 2024, tr锚s de 馃巺 seus livros foram republicados, ecassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrarhist贸ria Irm茫os finalmente foi traduzida para o ingl锚s, recebendo elogios internacionais 50 anos ap贸s 馃巺 cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrarmorte.

O retorno das hist贸rias e escritores da Alemanha Oriental

Hoje, v谩rios escritores dedicaram romances 馃巺 ao pa铆s desaparecido e seus cidad茫os. Do exterior, algu茅m poderia pensar que h谩 um tipo de retorno para as hist贸rias 馃巺 e escritores da Alemanha Oriental, especialmente mulheres, cujas biografias, vozes e livros est茫o cruzando fronteiras e cativando leitores cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar todo 馃巺 o mundo.

Jenny Erpenbeck e a controv茅rsia sobre a hist贸ria da Alemanha Oriental

Nesta primavera, Jenny 馃巺 Erpenbeck, nascida cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar Berlim Leste cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar 1967, ganhou o Pr锚mio Internacional Booker por seu romance Kairos. Erpenbeck recebeu elogios cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar 馃巺 todo o lugar e foi considerada uma potencial vencedora do Pr锚mio Nobel 鈥?exceto na Alemanha.

馃巺 Aqui, Erpenbeck 茅 acusada de encher a hist贸ria da Alemanha Oriental. Historiadores e "feuilletons" dominados por alem茫es ocidentais afirmam 馃巺 que a imprensa internacional 鈥?especialmente a inglesa 鈥?est谩 romanticizando o antigo estado socialista e desprezando suas crueldades. Uma 馃巺 nova disputa cultural emergiu, que provavelmente continuar谩 pelas elei莽玫es cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar setembro cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar tr锚s estados da Alemanha Oriental 鈥?e pode 馃巺 mesmo escalar.

Algumas das acusa莽玫es feitas contra Erpenbeck foram bastante graves. Um artigo de jornal 馃巺 descreveu seu trabalho como oferecendo "uma vis茫o benevolente, 脿s vezes mesmo amorosa do socialismo". Outro apontou que Erpenbeck "cresceu cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar 馃巺 um mundo paralelo comunista com todos os tipos de privil茅gios" e, portanto, retratar谩 a Alemanha Oriental como "um lugar de 馃巺 saudade e esperan莽a". Nenhum deles era meant como elogio, mas como prova decassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrarperspectiva delirante.

Uma hist贸ria de 馃巺 amor cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar meio 脿 autocracia e manipula莽茫o

Quando o Kairos foi publicado cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar 2024, poucos na Alemanha 馃巺 falaram sobre ```less ele at茅cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrarindica莽茫o para o Pr锚mio Internacional Booker. O romance 茅 ambientado cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar Berlim 馃巺 Leste no final dos anos 1980 e nos primeiros anos ap贸s a reunifica莽茫o. Conta a hist贸ria de amor entre Hans, 馃巺 um escritor casado de meia-idade, e a jovem de 19 anos Katharina. Erpenbeck acredita que h谩 poucos livros que contem 馃巺 uma hist贸ria pior sobre a Alemanha Oriental 鈥?autocracia e manipula莽茫o literalmente entram na carne de Katharina, ela disse quando 馃巺 nos encontramos h谩 algumas semanas. Hans era um membro da Stasi. "Onde est谩 a glorifica莽茫o disso?" ela perguntou.

馃巺 Est谩 bem n茫o gostar do protagonista e decassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrarvida bo锚mia cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar Berlim Leste. Mas o que 馃巺 茅 esquecido no debate atual 茅 que Katharina 茅 um personagem fict铆cio, e Erpenbeck n茫o 茅 uma historiadora, mas uma 馃巺 escritora. Ela se concentra principalmente cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar desvendar emo莽玫es, experi锚ncias subjetivas e mem贸rias.

O ressentimento cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar rela莽茫o 脿 descri莽茫o de 馃巺 Erpenbeck da Alemanha Ocidental

Muitos cr铆ticos ressentem a forma como Erpenbeck descreve a Alemanha Ocidental. Katharina n茫o 馃巺 a v锚 como um lugar de liberdade por que ela anseia fazer parte. Como Erpenbeck admitiu cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar muitas entrevistas, era 馃巺 o mesmo para ela. Deveria ela ter escrito sobre a imensa gratid茫o de uma garota da Alemanha Oriental que finalmente 馃巺 茅 permitida visitar o belo oeste? Provavelmente, uma vez que qualquer cr铆tica 脿 Alemanha Ocidental e ao capitalismo ainda n茫o 馃巺 茅 tolerada.

Uma mulher emancipada acusada de ter uma vis茫o ing锚nua e delirante da Alemanha Oriental

馃巺 Erpenbeck n茫o 茅 a 煤nica escritora acusada de ter uma vis茫o ing锚nua e delirante da Alemanha Oriental. A autora e 馃巺 historiadora Katja Hoyer, de 39 anos, cujo livro, Al茅m da Parede, foi um best-seller internacional, recebeu quase nenhum elogio na 馃巺 Alemanha, onde o livro foi visto como uma obra de fundamental ignor芒ncia e "n茫o apenas decepcionante, mas uma real molestia". 馃巺 Tamb茅m foi uma surpresa para alguns que uma socialista ardente como Reimann ecassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrarhist贸ria Irm茫os receberam uma resenha euf贸rica 馃巺 no New Yorker do ano passado.

Sobre a soberania da interpreta莽茫o hist贸rica e a cultura alem茫 no exterior

馃巺 Existe uma palavra alem茫 espec铆fica, Deutungshoheit, significando soberania da interpreta莽茫o. Quando se trata de eventos hist贸ricos dentro do 馃巺 pa铆s, 茅 t茫o frequentemente usado quanto nossa querida Vergangenheitsbew盲ltigung. Trinta e cinco anos ap贸s a reunifica莽茫o da Alemanha, estamos debatendo 馃巺 o que constitui a verdade hist贸rica e quem det茅m a soberania da interpreta莽茫o sobre a Alemanha Oriental. Esta discuss茫o chegou 馃巺 a um ponto cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar que a literatura e os livros est茫o sendo utilizados como armas. Como a cultura alem茫 se 馃巺 sai no exterior quando pessoas como Erpenbeck, Hoyer ou Reimann de repente definem o tom? Quando as mulheres da Alemanha 馃巺 Oriental determinam a imagem internacional do GDR? Uma resposta 茅: n茫o o teremos.

Cultura alem茫 e hist贸ria dividida

馃巺 Cresci cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar Leipzig, os adultos que me criaram foram moldados pelo socialismo e foram considerados perdedores depois que 馃巺 a parede caiu. Como resultado, eles carregavam uma sobrecarga de vergonha. Agora, para alguns, essa vergonha se transformou cassinos que da giros gr谩tis ao se cadastrar raiva 馃巺 e um desejo de se rebelar contra o status quo. Infelizmente, seus meios de protesto 茅 o partido de extrema-direita 馃巺 Alternativa para a Alemanha (AfD). De acordo com as pesquisas, o AfD pode se tornar a for莽a mais forte na 馃巺 Sax么nia, o estado onde cresci. Isso 茅 extremamente perigoso e inaceit谩vel.

No entanto, o AfD 馃巺 n茫o 茅 apenas um problema da Alemanha Oriental, como 茅 frequentemente apontado. Os fundadores e l铆deres do partido populista de 馃巺 extrema-direita s茫o todos alem茫es ocidentais. E talvez a verdade desconfort谩vel esteja justamente aqui: n茫o h谩 mais "sua hist贸ria, minha hist贸ria" 馃巺 quando se trata da Alemanha Oriental. 脡 nossa hist贸ria, uma hist贸ria consistindo de muitas perspectivas diferentes, e se os alem茫es 馃巺 n茫o reconhecerem a hist贸ria da Alemanha Oriental como uma parte igual da nossa cultura 鈥?se as experi锚ncias e mem贸rias 馃巺 continuarem sendo julgadas, desprezadas, ignoradas e lavadas 鈥?nunca haver谩 uma Alemanha verdadeiramente unificada, algo que Reimann previu nos anos 馃巺 1960. Mas quem ouve uma mulher nascida do lado errado das trilhos?